Adoptado por: Carlos

Título: La posibilidad de una isla

Autor: Michel Houellebecq

Editorial: Alfaguara para Círculo de Lectores

ISBN: 84-672-1773-1

Comentario de Carlos:

Variemos un tanto la costumbre. Lo normal, dentro del concepto de libro adoptado, es que este lo sea  debido a la importancia que tiene para el lector, y que por ello haya sido largamente meditado e interiorizado, lo que suele implicar un libro añejo y leído hace mucho tiempo. Es verdad. Pero hoy quiero variar un poco la costumbre y me atrevo a adoptar un libro reciente. Reciente tanto en su aparición, como en su lectura, ya que la primera publicación data de 2005 y yo lo leí durante el verano de 2006. Y variaremos también la costumbre, porque un libro adoptado suele ser una obra que nos gusta por entero, de la que disfrutamos de principio a fin, y del que paladeamos todas y cada una de las páginas. Pero, para mí,  este no es el caso de la obra que comento. La verdad es no me gustó en su conjunto, como obra completa: se rompe el ritmo narrativo, intercala pasajes con nulo interés, no es demasiado imaginativo en la parte fantástica y es demasiado previsible en algunos aspectos de la historia. ¿..y entonces? Intentemos desmenuzar  un poco este galimatías.

“La posibilidad de una isla” es básicamente un libro de ciencia ficción, en la que Daniel, un cómico televisivo de éxito, y por ende, multimillonario al final de su carrera y tras una serie de desengaños amorosos, busca una salida a la angustia vital ligada a su decadencia, inicialmente buscando aventuras sexuales con mujeres jóvenes y después entrando en contacto con una secta científico-religiosa que promete la inmortalidad mediante la clonación. Aunque la secta se mueve entre la estafa y el espectáculo televisivo, al final acaba consiguiendo su propósito y logrando la clonación de seres humanos, con lo que sus “abonados de pago” (o al menos seres físicamente iguales a ellos) pueden seguir existiendo durante milenios. Mientras tanto, a su alrededor, el mundo se desmorona y la civilización humana se hunde en un abismo de abyección animal, excepto en los pocos reductos amurallados en los que viven, uno a uno, solitarios y aislados, los clones. La historia está contada por las sucesivas generaciones de “Danieles” que relatan sus tribulaciones para entender (e incluso al final intentar emular) las peripecias que vivió su ancestro Daniel I dos mil años atrás, cuando comenzó el fin de la humanidad.

Bueno, pues a mí las aventuras y meditaciones de los Danieles futuristas francamente no me dicen gran cosa. El tema es viejo dentro de la ciencia ficción y conozco novelas y autores que lo han encarado con mucha más imaginación y suspense, desde “El mundo feliz”  de Huxley, o el “1984” de Orwell. Las elucubraciones de estos insulsos clones encerrados en sus torres y no entendiendo  gran cosa del mundo que les rodea, me parecen bastante planas y poco interesantes.  Reconozco que aporta un poco mas de interés la aventura del último Daniel (Daniel 25) recorriendo una Península Ibérica deshabitada y con su geografía devastada por varias guerras nucleares, pero todo ello dentro de parámetros muy convencionales de la ciencia ficción.

Ahora bien, las narraciones y reflexiones del primer Daniel, el original, contemporáneo nuestro, que se intercalan entre las otras, formado una especie de “buen relato dentro de una mala novela” es harina de otro costal: en mi opinión, conforman uno de los retablos descriptivos que más me ha impresionado de la literatura reciente sobre lo atroz, egoísta y perturbador de la naturaleza de las relaciones humanas. La forma crudísima y descarnada en que el autor plasma los sentimientos más egoístas y mezquinos de una forma tal que resulta imposible no reconocerse en ellos, o la angustia aniquiladora con que todos y cada uno nos enfrentamos a nuestra propia decadencia física e intelectual, y que vemos reflejada en el espejo repulsivo de Daniel, no pueden por menos que dejar una profunda huella en el ánimo de cualquiera que alguna vez intente acercarse a sus propias miserias con un mínimo de hipocresía. El habitual “estilo Houellebecq” con descripciones sexuales explicitas, opiniones sociales políticamente muy incorrectas, o afirmaciones brutalmente sinceras sobre nuestras verdaderas motivaciones, hace muy fácil cerrar los ojos a la verdad profunda de las ideas expuestas y rechazarlas por exageradas, agitadoras, o simplemente calculadamente escandalosas. Allá cada uno, pero cerrar aquí los ojos equivale a cerrarlos sobre nuestro propio yo. Podemos tranquilizarnos de cualquier manera, en eso el repertorio es amplio, pero basta mantener la mente mínimamente abierta, o explorar con una pizca de sinceridad nuestro interior, para sentir un estremecimiento ante lo cerca que el apocalipsis ronda a nuestra sociedad.

Finalmente sería una tontería obviar que parte de la impresión causada por el libro (o la parte para mí interesante del libro) es de índole puramente personal: en aquel verano del 2006 yo leía la historia en un hotel de Lanzarote que se encontraba a menos de 50 Km de los parajes que se describían en él. La otra parte sucedía en las mismas playas de Almería (Monsul, San José) en las que había estado el verano anterior (por no hablar de otras personales connotaciones almerienses mucho menos “paisajísticas”) y por supuesto mi edad cronológica (y en cierto modo mi situación emocional) coincidía milimétricamente con la del atribulado Daniel I. Demasiadas coincidencias juntas para no impactarme. Por desgracia (para mí) solo en nuestras respectivas cuentas bancarias parecía haber una notable diferencia. La verdad es que tardé varios meses en poder desvincularme de la historia, y aún así me dejo profundamente impresionado. Todavía la considero una de las más sinceras y descarnadas descripciones, que haya leído, de las subterráneas corrientes emocionales ligadas a la decadencia física y la no aceptación de la vejez, que padece  este nuestro mundo de hoy. También, un magnifico espejo de la profunda crisis emocional y vital que la nueva e imprevisible situación a la que la redefinición de los roles sexuales del hombre y la mujer, está fraguando en las sociedades desarrolladas.